Под эгидой «помощи» и «оказания содействия религиозному образованию» Королевство Саудовской Аравии (КСА) лоббирует идею создания в Бишкеке Центра Исламских исследований (ЦИИ), что может грозить Кыргызстану превращением в рассадник экстремизма для всего постсоветского пространства.

Сегодня Кыргызстан — одна из самых «опасных» с точки зрения распространения идей исламского радикализма и экстремизма стран на пространстве СНГ. В республике практически легально действует запрещенная в некоторых государствах организация «Таблиги Джамаат». В зарубежных религиозных учебных заведениях учатся кыргызские студенты, в том числе и дети. Возвращаясь на родину, они активно проповедуют идеи радикального очищения общества от неверных, а заодно несут эти же идеи в соседние государства. Там-то «нетрадиционных исламистов» массово арестовывают и сажают в тюрьмы. А из Бишкека в Пакистан и Бангладеш отправляются новые партии юношей на «стажировки» в университетах «таблиги джамаатского» направления. Оказывается, многие из них, впоследствии, выезжают в Сирию для участия в военных действиях на стороне, так называемого, «Исламского государства».

Сегодня тот самый «чистый ислам», который активно пропагандируют, в том числе и таблиги, называют салафизмом — этакая форма внемазхабного ислама, призывающая отказаться от всего наносного, пришедшего после времени Мухаммеда. Отсюда и женщины в хиджабах, мужчины в коротких штанишках и другие чуждые для нашей культуры продукты. Но главное — призывы жить исключительно по законам шариата. Причем жить не отдельным верующим, а целой стране и даже региону. То есть, происходит переход идей «чистого ислама» в политику.

Собственно, политизация таких идей сегодня наглядно видна на территории Ближнего Востока, где религиозные лозунги активно используются террористами разных мастей, в том числе головорезами Исламского государства.

Впрочем, подобные идеи распространяют и другие вполне легально действующие в Кыргызстане исламистские группы («Жаннат ошыклары», нурджисты, сулеймания, ахмадия и др.). И большинство из них не только спонсируются извне (в том числе через различные благотворительные фонды и «пожертвования»), но и управляются, чаще всего, из-за пределов страны.

Пока это происходит в значительной степени разрозненно. Но, вполне возможно, в ближайшее время управления такими группами обретет единоначалие.

Дело в том, что в Кыргызстане активно лоббируется идея создания на территории страны первого в Центральной Азии Центра Исламских исследований. Главным спонсором намерено стать Королевство Саудовской Аравии.

Как известно, официальной идеологией КСА является ваххабизм. А салафизм — это некая современная форма ваххабизма. (Ваххабисты придерживаются точки зрения, что настоящий ислам практиковался только первыми тремя поколениями последователей пророка Мухаммеда, протестуя против всех последующих инноваций, считая их привнесенной извне — заблуждениями).

И вполне логично, что во всех организациях, которые строятся и функционируют на деньги КСА именно исламский фундаментализм — ваххабизм (или его местная, центральноазиатская разновидность — салафизм) — является основой для изучения и продвижения.

Ярчайшим примером качества подобных «исследований», а главное, их последствий, может служить аналогичный центр, запущенный Саудовской Аравией совместно с Катаром на Северном Кавказе РФ. Открытый как центр «возвращения» ислама в общество, он буквально за пару лет превратился в диверсионно-террористический центр, поставлявший боевиков на фронт кавказской войны, а также готовивший смертников для совершений терактов на территории всей России. Финансировался этот «Центр» из бюджета КСА. Из Саудовской Аравии же присылались и «инструкторы».

Отголоски «исламских исследований» до сих пор время от времени сотрясают Северный Кавказ — многие из уничтоженных в последние месяцы террористов на территории Дагестана — выходцы этого Центра.

Не исключено, что и бишкекский Центр Исламских исследований, который так хочет построить Саудовская Аравия, станет аналогом кавказского. Скорее всего именно так и произойдет, если Центр будет функционировать в формате религиозного учреждения.

Дело в том, что сегодня основная масса последователей нетрадиционного для страны ислама – молодые люди и представители социально уязвимых слоев населения. К сожалению, для этого в Кыргызстане, где подавляющая часть населения живет на несколько долларов в день, почва более чем благоприятная. Сначала они приходят в религию за успокоением, а затем, незаметно для самих себя, оказываются в рядах сторонников радикальных течений.

Работа ЦИИ будет построена по общеизвестному принципу: «У нас лучше, чем у других». И дело будет не только в «лучше» обучении, но в «лучше» социальных условиях: лучше классы, лучше еда, лучше — страны, куда лучших из лучших учеников будут отправлять на «повышение квалификации». Вполне естественно, что кыргызская молодежь выберет «лучший путь». Который впоследствии, может привести ее в вооруженные группировки.

И все это может быть вполне легально. И даже при поддержке официальных светских властей.

А чуть позже подобные талибы — «эмиссары» ЦИИ отправятся пропагандировать идеи «разумного и вечного» под ваххабитским соусом в соседние государства. Где, естественно, аналогичные обещания сытой жизни также могут привлечь в их ряды представителей традиционного ислама. Более того, возникает угроза откровенного столкновения представителей различных религиозных конфессий. Пример перетекания мирного сосуществования представителей различных религий мы уже видим на территории Сирии, Ирака и Йемена.

Вопрос один — нужно ли Кыргызстану идти на поводу у саудитов и становиться новой столицей террористов? Ведь известно, что все самые радикальные исламистские движения и организации в последние полтора века — родом именно оттуда. Чего только стоит «Аль Кайда». И при этом КСА юридически не имеет к подобным экстремистам никакого отношения. Королевство всегда использует чужую заинтересованность в деньгах для достижения собственных геополитических интересов.

Чрезмерная либерализация функционирования нетради­ционных для региона религиозных течений, а главное — их недостаточный контроль со стороны официальных властей не превратит ли Кыргызстан в плацдарм для рассады терроризма и экстремизма в Центральной Азии?

В таком случае это автоматически делает страну изгоем: инвесторы будут опасаться вкладывать средства в кыргызстанские проекты из-за угрозы нестабильности. Под угрозой окажется интеграция Кыргызстана в ЕАЭС. Что еще больше ударит по безопасности государства: политической, экономической, гуманитарной.

 

P.S. Редакция газеты приглашает к обмену мнениями всех заинтересовавшихся этой темой.

Поделится в

Добавить комментарий