Все беды Кыргызстана от… мумии. К такому мнению пришли общественные деятели и некоторые служители науки страны. 12 октября в Баткенской области Кыргызстана был захоронен музейный экспонат. Мы собрали все факты о происхождении и выставочной истории самой крупной археологической находки XX века.
Удивительная находка
Мумия женщины из Карабулакского могильника стала известна мировой науке благодаря археологической работе Юрия Баруздина. В 1956 году в ходе археологических раскопок на юге Кыргызстана он извлек из земли полностью сохранившиеся останки женщины, захороненной здесь более пятнадцати веков назад. Уникальность находки была в том, что в могильном кургане вместе с телом находились и предметы домашнего обихода того времени, что позволило воссоздать исторический облик эпохи I – V вв н.э. Мумия была признана достоянием республики, на свой баланс ее взял исторический музей, где она сразу была выставлена в основной экспозиции. Ученые – археологи, генетики, историки – начали свою кропотливую работу над экспонатом. Дабы останки древней красавицы не разложились, их поместили в безвоздушное пространство. По воспоминаниям современников, Баруздин так привязался к своей находке, что даже дал ей имя. Сима стала целой эпохой в советской археологии.
По законам шариата?
Времена менялись, и пролежавшая не одно столетие под землей мумия, «пережила» советскую власть и череду сменявших друг друга президентов Кыргызстана. Но не устояла перед видениями и натиском медиумов и экстрасенсов, которые на протяжении последних лет неоднократно обвиняли мумию в том, что именно она повинна во всех бедах страны. К ним присоединились и религиозные деятели. И финансовая нестабильность граждан – ее рук дело, и в политическом шатании внутри страны виновата именно она. Чтобы не допустить дальнейшего разложения общества, по мнению местных колдунов и предсказателей, необходимо ее перезахоронить. Вместе с ней в иной мир уйдет плохое, и настанет для страны период безграничного счастья.
— Так просто? — удивились чиновники. — Неужели все наши экономические, политические и социальные проблемы можно решить так быстро? Так в чем же дело, давайте захороним,
И под нажимом религиозной общественности сделали это. Похороны состоялись 12 октября в Баткенской области, ведь именно там 60 лет назад и нашел свою Симу археолог Юрий Баруздин.
Однако вместо громогласного «спасибо!» от общественности, на головы инициаторов вылилась волна негодования, в первую очередь от самих ученых-археологов, которые все еще надеются вернуть исторический экспонат науке.
Кадыча Ташбаева – ведущий археолог страны, не одно десятилетие посвятила науке, рассказывает, как принималось решение о захоронении научного экспоната.
— Ученых почти никого не предупредили, — сокрушается ученый. — О проведении комиссии мне сообщили около семи часов вечера, а утром следующего дня уже состоялось обсуждение, на котором постановили мумию захоронить. Многие ученые просто не успели так быстро приехать. Я была единственным археологом там! В комиссии были представители министерства культуры, военные, из ученых была я одна. Я была против, но как один голос может изменить ситуацию?!
Это решение просто откидывает науку на несколько веков назад. Как в подобном вопросе можно опираться на мнение каких-то ясновидцев? Мы же не в средние века живем, чтобы так обходиться с наукой. В последнее время появилось много новых возможностей для исследования. Ученые генетики могли определить возраст захоронения с точностью до 20-30 лет. С ней могли бы поработать генетики, изучить болезни того времени. Очень много не было сделано.
— Захоронение мумии к религии не имеет никакого отношения, — так считает и историк Юрий Подкуйко. — Эта находка представляет исключительно научную ценность, и ее захоронение – кощунство.
Проклятье гуннской принцессы
Недовольные находкой появились сразу после обнаружения мумии, ее называли и древней колдуньей, способной и после смерти распространять свои разрушающие чары на людей, и гуннской принцессой, которая может в прямом смысле слова восстать из пепла.
Некоторые домыслы опираются на реальные истории. Говорят, что человек, потревоживший мумию, попадает под вечное проклятье. Так было с группой ученых, обнаруживших тело Тутанхамона. Злой рок преследовал и ученых, нашедших Симу.
После раскопок Юрий Баруздин несколько лет занимался изучением мумии. Определил ее примерный возраст, принадлежность к гуннской цивилизации. Для дальнейшей исследовательской работы он в начале 60-х годов отправился на дополнительные раскопки могильников юга Кыргызстана. По словам современников Баруздина, на место раскопок ученый решил добраться на автомобиле. С ним была группа школьников-энтузиастов и маленький сын. По непонятным причинам машина, в салоне которой находился Баруздин, внезапно заглохла. Школьники и водитель вышли посмотреть, что случилось, в это время раздался взрыв. Он был такой силы, что отец и сын сгорели заживо. Тогда впервые заговорили о проклятии гуннской принцессы.
В середине 60-х было принято решение о возобновлении раскопок. Однако этому воспротивились местные жители, которые обвинили ученых в том, что, потревожив могилу, они выпустили злого духа, который не дает им выращивать урожай. В те годы почти весь урожай абрикосов пропал по неизвестной причине. Не став спорить с аксакалами, ученые свернули раскопки.
Операция «Мумия»
Но если отбросить все вымыслы и домыслы, остаются факты. Официальное мнение министерства культуры сводится к тому, что похоронить экспонат решили потому, что в последние десятилетие с ним не проводились никакие исследования. А религиозные деятели ссылаются на законы шариата, по которым умерший человек должен покоиться в земле. Хоронить останки гуннской принцессы вначале решили по исламским традициям, потом усомнились в ее приверженности законам шариата и, в конце концов, похоронили, просто засыпав землей, без религиозных условностей. Ученые говорят о невообразимой спешке, с какой было все это провернуто.
Экстрасенсы ссылаются на то, что торопились перед выборами, дескать, успеть нужно было, чтобы сохранить мир в стране. Представители исторического музея ни на что не ссылаются. Они отказываются от общения с прессой, отсылая всех в министерство культуры, а именно к министру Тугельбаю Казакову, который уже и сам не рад своей поспешности, чувствуя, как качается под ним министерское кресло.
В этой-то поспешности и вся загвоздка. В народе считают, что мумию захоронили из-за ее испорченного внешнего вида. Во время пожара в здании музея она могла быть настолько повреждена, что во избежание еще большего скандала ее сочли за лучшее просто убрать с глаз долой. Имеется даже свидетельство сотрудницы музея, по которому она утверждает, что не видела экспонат с момента пожара.
Однако разбушевавшиеся колдуны и ясновидцы уже предлагают предать земле всю коллекцию археологических находок.
— Это и странно, — говорит археолог Кадыча Ташбаева. — Это достаточно дорогие экспонаты, стоимость одной только золотой коллекции оценивается в сотни тысяч долларов, если не больше.
В здании музея уже второй год идет ремонт. Где хранится основная коллекция, никто не знает, кроме самих сотрудников музея. На контакт с прессой они упорно не выходят, ссылаясь на занятость, срочные совещания и на то, что некомпетентны отвечать на вопросы журналистов, переводя разговор на министра культуры.
— Возможно, это попытка скрыть уже имеющиеся хищения, — делится своим мнением кандидат исторических наук, доцент кафедры религиоведения Кыргызско-Российского Славянского университета Юрий Подкуйко. — Из музея еще в советское время вынесли предостаточно. Как обстоят дела сейчас, никто не знает.
Об обрядах, религии и истинной науке
Когда не знаешь к кому обратиться на земле, обращаешься к Богу, когда не знаешь Бога – ищешь поддержки у духов. Именно так поступают и некоторые активисты в Кыргызстане. Один из обрядов провели даже в здании парламента. В 2011 году после ошских событий парламентарии привели обряд жертвоприношения. В дар Всевышнему принесли семь жертвенных баранов, деньги на которых собирались со всех депутатов. Животных заклали на территории парламента, а мясо раздали нуждающимся. По слухам, эта акция привела к стабильности в стране. Общественные деятели надеются на то, что похороны экспоната исторического музея тоже приведут к улучшению жизни в Кыргызстане.
Пока ясновидящие празднуют победу, ученые готовят открытое письмо президенту Атамбаеву, который зарекомендовал себя как светский руководитель, радеющий за развитие науки. Президент уже успел высказать свое мнение о сложившейся ситуации. И привести в пример слова пророка Мухаммеда о том, что «лучше один час учиться, чем всю ночь молится».
Если решение о возвращении экспоната не будет принято в ближайшее время, предупреждают ученые, Кыргызстан потеряет уникальную археологическую находку навсегда. Вынутые из вакуума останки под действием агрессивной внешней среды разложатся за несколько месяцев.
Поделится в