Menu
imarat stroy
aiu kurulush

История Байтик-баатыра

История кыргызов XIX века насыщена событиями судьбоносного характера. Освободившиеся от ига Джунгарского ханства разрозненные кыргызские племена подпадают под власть не менее жестокого и деспотичного Кокандского ханства. От отсутствия свободы народ терпит лишения, он обложен многочисленными налогами. В этих условиях в среде кыргызских родоплеменных вождей возникает идея объединения усилий по противостоянию Кокандской тирании.

На XIX век приходится попытка объявления самостоятельного кыргызского ханства предводителем сарыбагышей Ормон-ханом. Усилия по сплочению в этой борьбе возможностей северных и южных племен предпринимает и вождь алайских кыргызов Алымбек-датка. В эти же годы происходит восстание кыргызов против кокандцев во главе с Тайлак-баатыром. Но наиболее активным выступлением было, конечно, вооруженное выступление кыргызского племени солто во главе с Байтик-баатыром, которое завершилось убийством кокандского наместника Рахматуллы и его 60 сарбазов. Это было началом освобождения северных кыргызов от кокандского ига и вступления их в новые политические реалии, определившие судьбу народа на века вперед.

Байтик-баатыр - сын знаменитого вождя солтинцев Канай-баатыра. А отцом Канай-баатыра был выдающийся кыргызский вождь общенационального значения, дипломат и чечен (оратор, мудрец) XVIII века Тулеберди-баатыр. И далее по восходящей прародители Байтик-баатыра были не просто знатью, белой костью, а активными защитниками интересов народа.

Следует отметить, что титул «баатыр» не передается по наследству, а каждый из династии должен был заслужить его. Отец Байтика, Канай-баатыр, также выступал против кокандского ига. Он даже угодил за это в зиндан и был приговорен к повешению. Был освобожден из плена благодаря посредническим усилиям известного вождя племени саруу Ажыбека-датки. Вот в таких условиях формировалась личность будущего народного вождя – Байтик-баатыра.

Юность баатыра

Байтик родился по некоторым источникам в 1820 году, по другим - чуть ранее. Он был одним из девяти сыновей Канай-баатыра.

Так уж повелось в семьях кыргызской знати, что детям младших жен уделялось меньше внимания. А Байтик был сыном от третьей жены Канай-баатыра. К слову, его мать была первой красавицей – смуглянкой из таласского племени кушчу. Канай-баатыру, чтобы жениться на ней, пришлось даже воспользоваться авторитетом и влиянием своего друга, вождя племени Бурго-баатыра.

Детство Байтика пришлось на начало Кокандской экспансии. Он своими глазами видел произвол иноземцев, недовольство своих родных и близких, всех кыргызов. Байтик рос гордым, решительным, волевым и мужественным юношей. Он был высокого роста, широкоплеч.

Байтик был организатором всевозможных детских игр, скачек на молодых бычках, борцовских и иных состязаний. Своей активностью и лидерскими качествами он обратил внимание своего отца и аксакалов племени. Они отмечали, что его ожидает большое будущее.

В 1835 году Канай отправляет Байтика к родственникам матери в верховья Таласа. В народе живуче мнение, что сделал отец это, дабы держать его подальше от сглаза. Тем не менее Байтик и там прославился своим геройством, отвагой и небывалой способностью сплачивать вокруг себя сверстников. Будучи в Таласе, Байтик подружился с детьми местной знати. Так, в числе его близких друзей был сын Ажыбека-датки Нурак. К сожалению, Канай-баатыр умер, когда Байтику было всего 15 лет. Дальнейшее формирование его как личности шло под влиянием его дяди по отцу Джангарач-бия, к которому перешло предводительство в племени солто.

Интересный случай произошел в стане Ажыбека-датки. Байтик обращается к нему: «Уважаемый аяшата (отец моего друга) можете ли исполнить мою просьбу?» Датка, разумеется, соглашается. Тогда Байтик просит отпустить с ним известного акына и манасчы Балык-ооза. Не ожидавший такой просьбы, но уже давший слово датка отпускает акына. Впоследствии Балык-ооз повсюду сопровождает Байтика, становится его другом и советчиком.

В 1845-46 годах Байтик возвращается из Таласа на родину, в Чуйскую долину. В эти же годы Байтик со своим другом Балык-оозом целый месяц гостит у вождя кеминских сарыбагышей Жантай-баатыра. Тот, восхищенный личными качествами Байтика, в знак уважения к солтинцам дарит ему своего знаменитого иноходца Кок-Шалкы, который сыграет в судьбе Байтика ключевую роль.

Во главе племени

К началу 60-х годов XIX века усилилось соперничество Российской империи и Кокандского ханства за влияние в Средней Азии. В это время кокандцы усиленно начали укреплять свои крепости в кыргызских землях. Так, в 1860 году только в Чуйской долине они сосредоточили 5000 сарбазов. Русские войска, двигавшиеся на юг, возглавлял капитан Г.А.Колпаковский.

В это же время бразды правления у солтинцев принимает Байтик-баатыр. Это происходит во время поминок одного из чуйских вельмож при весьма интересных обстоятельствах. На традиционных в таких случаях скачках первым приходит иноходец Байтика, упомянутый выше Кок-Шалкы. Вождь племени Джангарач-бий, восхищенный скакуном, присваивает его. На это Байтик-баатыр, не выражая протеста, великодушно заявляет, что «конь нашел своего хозяина», и уступает Кок-Шалкы вместе с призом вождю племени. Умиленный щедрым преподношением своего родного племянника, стареющий Джангарач в тот же день объявляет Байтика своим преемником в качестве вождя солтинцев и дает ему свое бата (благословение). Джангарач-бий осознавал, что Байтик-баатыр к тому времени уже был зрелым, мудрым и авторитетным человеком в кыргызских землях. Таким образом, пришло время Байтик-баатыра, считал мудрый Джангарач-бий.

Взятие Пишпекской крепости

Состоявшиеся отдельные стычки между русскими войсками и кокандскими сарбазами выявили преимущество русского оружия. Кыргызскому народу в борьбе против кокандского ига был резон опереться на могущественную Россий­скую империю. К тому времени представители кыргызских племен бугу и сарыбагыш уже вели переговоры о принятии российского подданства.

Протестные настроения среди кыргызов Чуйской долины особенно усилились после назначения в начале 1861 года наместником кокандского хана зловещего Рахматуллы. Он обложил солтинцев дополнительными налогами, в качестве заложника в Пишпекской крепости держал сына Байтик-баатыра Байсала. До баатыра дошли и слухи о якобы издевательствах над его сыном.

Все объективные и субъективные факторы, а также внешнеполитические обстоятельства говорили о назревании решающей схватки против кокандского засилья. Понимал это и Рахматулла. На приглашения Байтик-баатыра принять участие в том или ином торжестве или поминках всегда отвечал отказом. Удобный случай расправы над Рахматуллой представился только в конце августа – начале сентября 1862 года. Усыпив бдительность кокандского наместника через близкое окружение, Байтик-баатыр пригласил его на праздник обрезания (суннот-той) в окрестности Пишпека. Рахматулла прибыл на той в сопровождении усиленной охраны в количестве 60 сарбазов. В случае чего он рассчитывал на близость крепости, которая находилась всего в 8-10 километрах.

По всем признакам той для наместника не предвещал ничего плохого. Все были радушны и вежливы, особенно Байтик-баатыр. Однако тот к началу тоя подготовил 500 отборных джигитов во главе с Корчу-баатыром из рода болокбай, Байгазы и Кокума из рода талкан. К началу трапезы у всей кокандской конницы были отрезаны упруги и уздечки.

По сигналу, поданному вождем, его джигиты напали на кокандцев. Самому Рахматулле его личная охрана помогла бежать. По рассказам очевидцев, у того был отменный иноходец. Вдогонку за ним с пикой наперевес на знаменитом победителе скачек Кер-Кашке пустился верный джигит Байтик-баатыра Кокум. На полпути к крепости Кокум догнал Рахматуллу и вонзил в него пику.

«В этой схватке были перебиты 59 сарбазов. Только одному удалось скрыться», - докладывал начальник сибирского корпуса генерал А. О. Дюгамель в своем рапорте от 19 сентября 1862 года на имя военного министра Российской империи Д. А. Милютина.

Кыргызы окружили Пишпекскую крепость. В связи с тем что они не в состоянии были ее взять штурмом, Байтик-баатыр отправил своего брата Сатылгана в Верный за подмогой. Русские войска во главе с полковником Г. А. Колпаковским прибыли в начале октября. Осада крепости продолжалась 12 дней. В ней приняли участие не только подданные Байтик-баатыра, который выделял ежедневно по 500 человек на разрушение крепости, но и джигиты сарыбагышского предводителя Джантая-баатыра.

Вхождение Северного Кыргызстана в состав России

Взятие Пишпека Байтик-баатыром при помощи русских войск было решающим событием в ходе добровольного вхождения кыргызских племен северного Кыргызстана в состав Российской империи. Это было мудрым и дальновидным решением кыргызских вождей, трезво оценивших геополитические обстоятельства и национальные интересы кыргызского народа.

После взятия Пишпекской крепости джигиты Байтик-баатыра активно участвовали в разрушении крепости Олуя-Ата.

В поддержку решительных действий баатыра выступали и его старшие братья Байсеит-баатыр и Бошкой-баатыр. Связь с ними поддерживал командир русского отряда в Мерке полковник М. Г. Черняев.

В 1867 году Байтик-баатыр в составе делегации народов Средней Азии был приглашен в Санкт-Петербург. Ему присвоили чин капитана российской армии. Он был награжден орденом Святого Станислава и перстнем с бриллиантом.

Умер Байтик-баатыр 5 марта 1886 года. У него было семь сыновей: Байсал, Ташмат, Абдулрахман, Сулайманкул, Аман, Осмоналы, Сыдык. Память о славном вожде кыргызского народа, защитнике Отечества Байтик-баатыре чтут благодарные его потомки. В столице Кыргызстана одна из главных улиц названа его именем. Село рядом с родовым кладбищем потомков Канай-баатыра носит имя Байтик-баатыра. Гора рядом с его ставкой также называется Байтикбасполтогу.

Поделится в
back to top

Случайные

Follow Us