У каждого человека в жизни бывает первый друг. И у меня он есть. Его зовут Витя. С пяти-шести лет мы росли вместе. Наше село Кум-Арык, что в Панфиловском районе, расположено прямо у предгорий Кыргызского хребта. В селе жили несколько русских семей. Я не знаю, когда и откуда они переселились в наш аил. Но знаю одно: все они поголовно владели кыргызским языком. Значить они приехали очень давно, быть может, задолго до войны с немцами.
Старшими среди них, как я помню, были дед Емельян и дядя Степан. Оба были фронтовики. Дед Емельян держал пасеку, и его дом был первый у гор. Дядя Степан был главным на колхозной кузне. В помощниках его были молодые кыргызские мужчины. Колхоз состоял всего из одного нашего села и из трех бригад, то бишь, из трех улиц. Грузовых машин в колхозе было раз-два. Тракторы были, но также мало. Основной груз сельхозработ несли лошади. Огороды селяне вспахивали на плугах, запряженных в лошадей. Много было ручного труда с использованием самодельных кетменей, лопат и граблей. Теперь вы можете представить, какой объем работ выполняла колхозная кузня.
И все это было в конце пятидесятых годов прошлого века. Страна трудно поднималась после войны. Это я сейчас так мыслю. А тогда мы, босоногие мальчишки, не думали об этом. Мы были заняты своими мальчишескими заботами: лазили по склонам близлежащих горных холмов, играли в альчики, стреляли из рогаток. У нас даже мячей не было, не говоря о велосипедах. Большинство из нас ходили в заплатках, в поношенных кирзовых сапогах. Зимой ноги обматывали портянками. Благо они были прочными и теплыми, из настоящих советских материалов. Таков был быт сельчан в те годы. Никто никого не осуждал и не завидовал. Жили дружно, даже скажу очень дружно, как братья, независимо от национальности и родоплеменного происхождения.
Это сейчас наши односельчане, граждане суверенной страны, почему-то делятся не только по национальности, но и по родам и племенам. Все знают, какой бригадир, глава сельской управы или депутат с какого роду-племени, не говоря о министрах и президентах. И дерутся на этой почве, устраивают интриги и «общаки». И даже избирают своих ханов и родовых вождей. Что за нравы, черт побери?
Вновь в капитализм
Когда-то мы гордились, и даже книги об этом выпускались, что наш народ, только недавно ведя кочевое и полукочевое хозяйство, успешно перешел от феодально-общинного уклада жизни к социализму, перешагнув такой ужасный и отвратительный строй, коим является капиталистический строй. По прошествии времени теперь невольно думаешь: может зря, мы, кыргызы, поторопились с этим делом, или зря коммунисты нас поторопили.
По всему выходит, что история нас возвращает назад. Теперь мы делаем шаг назад – обратно в эпоху капитализма. Причем в его дикую стадию, стадию рваческого беспредела и мошенничества. Посмотрите кругом: в большинстве своем живет хорошо тот, кто вовремя сорвал куш из социалистической общенародной собственности, кто обманул кого-то, своровал что-то, занялся незаконным производством, изготавливал водку, успешно что-то перепродал, был преступником, содержал притоны и т.д. А честных богатых мало, очень мало. Мы мечтаем видеть свою столицу словно в средневековом Багдаде, где взметнулись ввысь минареты, где лица женщин окутаны паранджой. Такова наша современная жизнь. Немало людей злых, обиженных, недовольных.
А в ту пору люди были добрые. Как я сказал, помогали друг другу. Например, печки в домах у кыргызов ставили везде только наши русские односельчане или в случае их занятости приглашали печников из соседних русских сел – Панфиловки, Вознесеновки. Дома строили из саманных кирпичей и их начали только-только белить, крыши были покрыты соломой или стеблями кукурузы. И всю такую работу, пусть не обессудят меня за правду мои молодые соотечественники, не видавшие всего этого, выполняли русские люди. Спасибо им за это! Это сейчас кыргызы-строители дадут фору строителям других национальностей, особенно на стройках больших и малых городов России. Но в пятидесятых и шестидесятых прошлого века картина была именно такая, какую я представил выше. Это история, и об этом должно знать подрастающее поколение. Об этом надо писать и говорить.
Таким образом, за более чем полуторавековое совместное сосуществование кыргызский народ, перенял много положительного, в плане производственного опыта, создания материальных основ жизни, в культурной и духовной сфере у трудолюбивого русского народа. Такой обмен был взаимный. Это была историческая судьба кыргызского и всех других народов, проживавших в Кыргызстане.
Дружба народов, населявших нашу республику, была не декларативной, книжной или рекламной, а была настоящей – человеческой. И поэтому 100-летие со дня добровольного вхождения Кыргызстана в состав России в 1963 году было отмечено в высшей степени торжественно и празднично. К сожалению, 150-летию этого судьбоносного события в 2013 году по многим обстоятельствам субъективного характера не было уделено должного внимания. Влияние националистических, русофобских, прозападных настроений у малой толики историков, возымевших авторитет в тогдашних властных структурах, было налицо.
К сожалению, те же «ученые» не прочь теперь провозгласить кыргызов как властелинов в Кокандском ханстве. Так что, послушай их современная власть, мы можем скоро отметить некий 200-летний или какой другой юбилей добровольного вхождения кыргызов в состав Кокандского ханства, а то и, быть, может обретения власти в нем!
А глаза-то голубые…
Прошли годы. Кыргызстан стал суверенным государством. В связи с этим мы, кыргызы, многое обрели. Но надо признать кое-что и потеряли. В том числе растеряли нити, связывающие нас с необъятной великой державой. В какой-то мере стало неуютно в нашей стране людям некыргызской национальности. Быть может, мы не позаботились об их судьбе в достаточной мере? Не знаю. Но уехали из Кыргызстана практически все немцы, массово стали съезжать русские, украинцы, белорусы, татары…
Засобирался на историческую родину и мой друг Витя – Витек. Хотя как сказать. Его родиной в полном смысле этого слова был Кыргызстан, наш родной Кум-Арык. Он в совершенстве, даже лучше кыргызов, владел кыргызским языком. О таких, как Витя говорят – «Ал кыргызча т?ш жооруйт» («Он по-кыргызски сны изъясняет»).
Так вот нежданно-негаданно позвонил в один из дней мой Витек и сообщил, что уезжает в Россию насовсем, в Ярославль, к родственникам жены. Пригласил домой попрощаться. Я поехал. Долго сидели у него дома. Жена его приготовила мой любимый борщ. Естественно, не обошлось без русской водки и чудесно хрустящих соленых огурцов. Потом съездили напоследок в Кум-Арык, где прошло наше детство. Сидя в саду у моего родительского дома, Витя, оглядываясь на горные холмы, где мы играли вместе в детстве, на родные окрестности нашего родного села, где мы выросли, еле сдерживал слезы. И с волнением в голосе рассказывал жене о своих детских годах, о том, как его отца, дядю Степана, хоронили сельчане со всеми причитающимися при этом кыргызскими обрядами.
Прощаясь, Витя поведал мне свою сокровенную мужскую тайну. Было дело: он задружил с одинокой молодухой-кыргызкой. Она родила ему дочь. Дочь к тому времени была уже старшеклассницей. По словам Вити, рослая, белолицая, красивая девочка. И никто из его родных об этом не знает. Витя рассказал, что он попрощался и с дочерью, и с ее матерью. Рассказал о том, что на прощание купил им корову. А дочке сшил из соболей тебетей – красивый кыргызский национальный головной убор.
По своей чекисткой подозрительности я задал Вите вопрос: «А вдруг не твоя она вовсе дочь, откуда ты знаешь?» Ответ Вити был краток:
«Кеке, сен мени башы иштебейт дейси?би? Кµз? кµк да!» («За кого ты меня принимаешь, дорогой? Глаза-то у дочери голубые!»)
Вот так и уехал мой друг, оставив о себе добрую память кыргызского русского. И таких в России десятки и сотни тысяч. А знаете, что великая певица Анна Герман была тоже родом из нашего Таласа. Это и бывший министр культуры Михаил Швыдкой, генерал армии Леонид Ивашов, генерал ФСБ Владимир Тимофеев, глава подмосковного города Юрий Юдин и много-много других знаменитых и просто рядовых тружеников русской земли. Не обессудьте нас, наши родные земляки-кыргызстанцы. Мы помним вас самой светлой, самой доброй памятью! Будьте счастливы!
Поделится в