Не совсем приятный инцидент произошел во вторник в столичном в Свято-Воскресенском Соборе. Православную церковь пришли проверять сразу две инстанции – Санэпидемстанция и Республиканская налоговая служба. Причем сопровождали проверяющих, сотрудники 10-го отдела МВД и один сотрудник КГНБ, назвавшийся куратором. Сопровождающие на резонный вопрос – с какой целью с проверяющими пришли вы, ответили, мол, просто проследить за ходом проверки.
В данном случае резонно задаться вопросом, – а с каких пор налоговиков и санэпидемстанцию при проверках стали сопровождать сотрудники силовых ведомств? Мало того, один из сотрудников МВД, отказавшийся представиться и предъявить свое удостоверение, вел себя явно неадекватно, распространяя вокруг себя алкогольное амбре. Да-да, сотрудник МВД пришел в Церковь в нетрезвом состоянии – это видели все, а исходящий от него запах почувствовали присутствовавшие и служители Церкви, и журналисты.
Представительница санэпидемстанции так и не смогла попасть для проверки в благотворительную столовую при соборе. Ее не пустили туда служители собора. Основанием для недопуска проверяющей, послужил довод о том, что столовая эта благотворительная, а не точка общепита, где продаются готовые блюда. А посему и проверять нечего. Согласитесь, довод служителей собора вполне логичный – ведь это тоже самое, что пускать представителей санэпидемстанции с проверкой к себе домой, на кухню.
Питаются в этой благотворительной столовой неимущие люди и бомжи. Естественно, что никто с них денег за эти обеды не берет. То есть коммерческой выгоды от этой столовой, у собора нет. А вот санэпидемстанции все же захотелось проверить качество бесплатной пищи, вкушаемой неимущими, а также проверить ее приготовление. Абсурд, да и только. Если санэпидемстанция так печется о том, что же кушают в соборе бомжи, не лучше бы было тогда подумать о качестве жизни самих бомжей, а не трепать нервы тем, кто пытается протянуть руку помощи людям, находящимся за социальной чертой.
Налоговики пришли для проверки торговых точек собора с официальным предписанием. Поводом послужила коллективная жалоба от работников храма. Жалоба, написанная якобы 60-ю работниками церкви, касается деятельности Епископа Бишкекского и Кыргызстанского Феодосия и торговых точек собора. К сожалению, нам не удалось переписать себе фамилию и контакты хотя бы одного из жалующихся. Журналистам просто не дали этого сделать. Показали лишь лист, на котором были прописаны фамилии и телефоны жалующихся. Считать данный «поклеп» за команду к действию не совсем законно, так как те жалобы, которые законным порядком рассматриваются, должны содержать в себе ФИО и все паспортные данные автора жалобы. Если в жалобе, указаны только фамилия и номер сотового телефона, то такую жалобу можно смело расценивать, как анонимку. Тем не менее, для налоговиков данная жалоба послужила основанием для проверки.
Проверяющий из Республиканской налоговой инспекции Нур Топоев, все же согласился пояснить с какой целью проводится данная проверка:
— В жалобе, которая к нам пришла, ее авторы пишут о том, что руководитель епархии превратил храм в некий дом торговли. Здесь можно продать, что угодно. Указано, что здесь продаются хлебобулочные изделия, без патентов на их производство и реализацию. К нам поступила жалоба, а мы должны реагировать в обязательном порядке. Вот смотрите, здесь находится лавка на прилегающей к собору территории, идет торговля хлебобулочными изделиями и другими товарами. Есть ценники – любой прохожий может совершить покупку. Соответственно, у данной торговой точки должен быть в наличии патент и другие разрешительные документы. Но проверку, для которой мы прибыли, нам произвести не удалось. Не пустили.
Да, служители церкви не пустили налоговиков для проверки деятельности церковной лавки. В своем недопущении фискалов для проверки, служители церкви основывались, прежде всего, на Законе о религии и уставе самой епархии и собора. В Законе о религии четко прописано, что церковь в нашей республике отделена от государства. Стало быть, может торговать теми же куличами и атрибутами культа на территории храмов и церквей без уплаты налоговых сборов. Тем более, что в том же законе, церковь освобождена от уплаты НДС.
Получить комментарий от Владыки Феодосия нам также не удалось. В это время епископ находился в самом соборе, где проводилась служба. Прекратить службу и выйти к проверяющим и журналистам он не мог. Позицию церкви и ее служителей озвучила адвокат Вера Шоколова:
— В собор пришли сотрудники ГКНБ, МВД, Республиканской налоговой инспекции, предъявив один и тот же документ, а по сути, жалобу некоторых из прихожан. В этой жалобе пишется о том, что наш епископ уличен в том, что он депортирован из России, что ведет себя некорректно, избивает людей, совершил ДТП, ведет торговлю товарами и продуктами питания на территории Церкви. Проверяющие вели себя очень требовательно. Естественно, в ответ на дер-зкое поведение они получили отказ на проверку. Вмешиваться в дела и деятельность церкви, не запрещенную законом о религии, они не имеют права. Почему государство в лице проверяющих вмешивается в отправление культовых обрядов. Данные торговые точки, находящиеся на территории, не занимаются предпринимательской деятельностью. Никакие патенты они иметь не должны. Это пожертвования, которые не облагаются налогом. Даже налоговик в этом со мной согласился. Налоговики должны рассматривать только те налоги, которые должны оплачиваться, если человек состоит в трудовых отношениях с Церковью. Та же самая санэпидемстанция может мониторить и проверять только те помещения, где кормят и готовят для детей. Это вполне понятно. Но не бесплатную столовую, где все готовиться на пожертвования.
У меня складывается такое впечатление, что госкомиссия по делам религий затаила злобу на нашего епископа. Отсюда и эти проверки. Мы не отдадим нашего епископа на откуп тем людям, которые ничего не смыслят в религии, которые не могут вести себя корректно. Даже если есть какие-нибудь факты, стоящие проверки. Хотя, какие могут быть у них факты? Прежде чем идти на проверку, собрали бы доказательства, тем более, что возможности собрать доказанные факты, если они имеют место быть, у данных фискальных и силовых органов есть.
Достоин ли факт жалобы для того, чтобы проводить проверки в религиозном учреждении, отделенном от государства его фискальными органами трудно судить. Ответ на эту ситуацию могут дать только компетентные юристы. Естественно, что данная история еще будет иметь продолжение. Мы же, как журналисты, можем лишь описать произошедшее, с комментариями действующих лиц. Судить то, что произошло и давать этому оценку, не является первостепенной задачей журналиста. Хотя оценку дать можно. Сейчас время Великого поста. Его главная цель и задача не только в отказе от мясной пищи, как многие ошибочно думают. Великий пост – это прежде всего духовный пост. Для каждого служителя православной Церкви духовный пост не менее важен, и даже более важен, нежели телесный пост. И дергать служителей Церкви во время Великого поста, трепать им нервы, по крайней мере, не совсем прилично.
Продажа икон, свечей и культовых атрибутов, согласно Закону о религии, налогами не облагается. Только лишь по вопросу производства и продажи хлебобулочных изделий могут возникнуть некоторые спорные моменты, как пояснил «Мегаполису» наш источник из налоговой инспекции. По всем другим продающимся изделиям никаких разрешительных документов и патентов быть не должно. Также наш источник озвучил информацию о том, что у самой налоговой, никогда вопросы касающиеся именно налогов, к Православной церкви не возникало. Отчеты в фискальные органы бухгалтерией собора сдаются вовремя. То есть претензий, как таковых, по сути, нет. Есть только жалоба тех, кто недоволен деятельностью Владыки Феодосия.
Если не обращать внимания на кляузы жалобщиков, а я больше чем уверен, что в нашей Республиканской налоговой службе сидят, действительно, налоговики профессионалы, то вряд ли они могли повестись на личные мотивы обиженных епископом Феодосием. И взять за старт обыкновенную анонимку, налоговики на такое вряд ли бы пошли. Отсюда вывод – ветер в сторону Свято-Воскресенского собора и лично Владыки Феодосия, дует совсем с другой стороны. А жалобщики — так, лишь повод для сведения каких-то счетов. Вот только каких? Пока неизвестно, но время покажет.
Поделится в