Тема очень деликатная. Но поскольку речь идет о третьей после еды и воды потребности человека, то представляет большой интерес для цивилизованного общества и муниципальных служб. Эта потребность объединяет олигарха и бомжа, депутата и тунеядца, женщин и мужчин. Всех. Несмотря на это, классики отечественной и мировой литературы совестливо обходили эту сторону человеческого бытия. Однако есть замечательная кыргызская поговорка: «Улуу с?зд? уят жок» («Нет ничего зазорного в естественном»).
Что же сподвигло меня
Как-то на пересечении улиц Жибек Жолу и Тоголока Молдо мне сильно приспичило. Вы, наверное, поняли меня. Там, где толпятся люди, где стоит кровопийца «Энергосбыт», а с другой стороны, на первом этаже двухэтажных зданий толпятся магазинчики. Через дорогу, на углу, святое место – церковь. А напротив — новый комплекс двухэтажного супермаркета «Электроника». Нашли? Вот и хорошо.
Так вот, приспичило, значит, мне. Причем сильно. Забегаю на первый этаж «Электроники» и прошу помочь охранника в форме с эмблемой «СБ». Он отнекивается. Негодяй! Видно, только спустился с гор. Бездушный! Я проклинаю его. А тут первые капельки уже капнули на пол продовольственного магазина! Бегу на другой конец супермаркета. Парень, опять, видимо, с гор гонит меня прочь, но подсказывает: «Бегите на второй этаж». Эскалатор поднимает меня туда. И слава Богу! Парень славянской щедрой души быстро показывает мне нужную дверь. Я еле успеваю расстегнуть ширинку. Потом, отдышавшись, долго благодарю своего спасителя. Знаете, все это я не придумал. Это было наяву. Не дай Бог испытать вам такое!
Милые картинки детства
Я вырос в обычном кыргызском аиле. Босоногим мальчишкой бегал по колючкам и камням, пас овец. Что такое туалет, я не слышал и представления о них не имел. По-моему, таковых в пятидесятых прошлого века у нас и не было, как не было оград вокруг огорода и ворот у дома. Все было свободно и открыто, даже дома не запирались на замок. И воров не было. Взрослые по нужде ходили в огород, а мы, детвора, на тыльную сторону дома.
Я помню, старики, вроде меня сейчас, отходили метров десять-пятнадцать от дороги и, присев на одно колено, справляли свою нужду. А тетеньки точно на таком же расстоянии приседали, закрыв себя цветастыми длинными платьями так красочно, словно павлины, распустившие перья. А люди проходили мимо. Это было вполне привычно и естественно. И никто не обращал внимания на такие зрелища. И я не обращал. Это сейчас вспоминаю и сравниваю. Как же быстро меняется мировосприятие!
С наступлением эры развитого социализма изменился и быт людей. Появились ограды и ворота, начали строить туалеты.
О пребывании Дмитрия Шостаковича на Иссык-Куле
В 1963 году в Кыргызстане проходила декада русской советской музыки. В числе гостей, а это были всемирно известные музыканты из Москвы и Ленинграда, был и великий композитор Дмитрий Шостакович. Вот какую историю, произошедшую с композитором в живописном ущелье Кок-Жайык, что у курорта Джеты-Огуз, поведал коллегам известный философ и специалист по эстетике Азиз Салиев.
Для гостей из России в Кок-Жайык были поставлены белоснежные юрты. Кругом были вечнозеленые ели и арчевники, кустарники с желтой и красной листвою пестрели вокруг, создавая красочный ковер живой первозданной природы. От цветочного разноцветия в гуще зеленого травостоя рябило в глазах. Внизу журчала и пенилась чистейшая и прозрачная горная речка, сквозь воду были видны гладкие разноцветные камни. Юрты были поставлены прямо среди этой красоты, не было даже тропинок. Кто был на Кок-Жайыке, тот знает, что за райский уголок эта местность.
Так вот, идет прием гостей:беш-бармак, пышный дасторкон и все прочие ритуалы кыргызского гостеприимства. И в это время Дмитрий Шостакович шепчет что-то на ухо председателю Союза композиторов республики Мукашу Абдраеву. Тот, кивнув головой, встает и провожает великого композитора за юрту. Пройдя какое-то расстояние, М.Абдраев останавливается. Дмитрий Шостакович тоже останавливается и вопросительно смотрит на кыргызского коллегу. Тот не поймет. Шостакович спрашивает: «Где?» Мукаш Абдраев показывает руками: «Пожалуйста, Дмитрий Дмитриевич!» «Как? Здесь? — недоумевает гость. — Ведь тут такая красота! Как можно?!»
Пришлось великого композитора XX века везти на курорт Джеты-Огуз, где были, естественно, туалеты. Так Дмитрий Шостакович показал себя, что он не только великий композитор, но и величайший эстет, человек тончайшей культуры и высочайшей духовной чистоты.
Наверняка, не последнюю роль в написании Дмитрием Шостаковичем знаменитой «Праздничной увертюры» на кыргызские темы сыграло и его очарование красотой иссык-кульского ущелья Кок-Жайык.
Заметим, что это ущелье посетили также первый космонавт Юрий Гагарин, первый президент России Борис Ельцин. Думаю, после случая с Д.Шостаковичем там построили стационарные туалеты.
Как стать миллиардером, построив туалет
А вы знаете, что казахский миллиардер Александр Машкевич родом из Бишкека. Я горжусь тем, что знал его. Это был добрый человек. Интеллигент, ученый-филолог. Видимо, именно доброта и человеколюбие подвигли его построить первый кооперативный туалет в тогдашнем Фрунзе. Проявить заботу о людях, пойти навстречу нуждам горожан. Сотни людей каждый день благодарили его и желали ему удачи, давали по кыргызскому обычаю свой бата (благословление). И Бог услышал людей. Машкевич первым в Центральной Азии стал миллиардером!
Я сомневаюсь, могут ли стать миллиардерами наши отечественные олигархи. Не верите? Зайдите в туалет на «Дордое», посмотрите тамошнее вавилонское столпотворение. Ужас! Они не построили ни одной общественной бани, ни одной гостиницы для бездомных, даже ни одного туалета. Все гребут под себя!
Омбудсмен и его VIP туалет
Зашел как-то по делам к омбудсмену страны Кубату Оторбаеву. Не застал его. Не застал его и во второй раз. Омбудсмен был как всегда в зарубежной командировке. А тут мне приспичило. Зашел в туалет. А там очередь. Оказывается, там две кабины: одна для сотрудников и посетителей, другая, персональная, для самого омбудсмена суверенного Кыргызстана. Поскольку Кубата Табалдиевича нет, то и туалет его закрыт. Думаю, вот как защищает права наш омбудсмен! Даже не понимает первейших потребностей подчиненных. А ведь это тоже права людей! Что будет, если о таком чиновничьем эгоизме Кубата Оторбаева узнают в Комитете ООН по правам человека? Некрасиво как-то. А ведь Оторбаев когда-то был добрым, милым, подающим надежды журналистом, даже демократом в какой-то мере. Переродился, видать.
Между тем, говорят, что не он один такой. А все VIP персоны имеют отдельные туалеты. Неужто у них зады другие!
Спасибо лесоводу Фетисову
Эту историю мы с друзьями не забудем никогда. Мы, студенты, гуляли в Дубовом парке столицы. Выпили пива. Посидели в парке. Любовались проходящими девушками. Смеялись. Радовались жизни. А тут, как назло, всем захотелось в туалет. А его, как и сейчас тогда не было. Зато были огромные дубы. Все помчались и прильнули лицом к этим деревьям. Каждый к отдельному стволу. И вдруг свисток. Свистел милиционер. Заметил гад! Мы все разбежались в разные стороны. А тогда было строго. За любое задержание милицией могли исключить из университета. Поймай он нас в то время, наш курс мог лишиться почти целой группы студентов. Как мы тогда благодарили судьбу, а самое главное лесовода Алексея Фетисова, посадившего еще в конце XIX века эти дубы.
Богоугодное дело
Все вышеперечисленные истории говорят в пользу активного туалетостроения в столице. Как показывает жизнь, это богоугодное дело. Дело, которое должно быть в центре внимания городских властей. Наверняка, точки расположения общественных, пусть даже платных, туалетов должны быть определены и в генплане развития столицы.
Например, туалеты совершенно необходимы рядом с мэрией и филармонией, на пересечении проспекта Чуй и проспекта Манас. Негде людям пойти по нужде во время парадов и митингов на главной площади Ала-Тоо. А ведь очередные президентские выборы, а далее и парламентские на носу. Так что митингов нам не миновать. А туалетов нет! И таких людных мест в городе наберется немало.
Поделится в