Есть ли бог и каково его влияние на дела земные? Над этим извечным вопросом ломали головы лучшие умы человечества во все времена! Вопрос вряд ли найдет однозначный ответ. Даже великие Ньютон и Эйнштейн, уклонились от прямого ответа на это. Слишком в мире все устроено гармонично, неестественно или сверхъестественно слаженно. Высшее создание природы – человек наделен непостижимыми для ума свойствами, таким проникновенным разумом, и, тем не менее, его возможности к познанию не абсолютны, он даже не распознал еще самого себя…
Отношение к религии, набожность у разных народов исторически сложились по-разному. Веру в сверхъестественные силы, божью помощь, наверняка, испытывают как верующие, так и сомневающиеся в этом атеисты. У кыргызов, например, издревле завелось при долгом отсутствии дождя приносить жертвоприношение, они же устраивались и на проводах на битвы, в дальнюю дорогу, во время болезней и просто на удачу. При этом у бога выпрашивалась помощь, а у присутствующих благословление. С жертвоприношениями и без них, посылались проклятия врагам и всем тем, кто принес тяготы людям.
С обретением независимости и процессами демократизации в Кыргызстане резко возросла религиозность населения. А с ухудшением экономической ситуации и того хлеще. Люди ищут помощь в потусторонних силах, получают успокоение от слов мулл, попов, а то и шаманских заклинаний. В такие времена хорошо чувствуют себя звездочеты, ясновидящие, знахари и т.д. Это их время! Люди толпами идут к ним, ищут помощь, хотят найти выход из трудных ситуаций для себя и родных.
В периоды социальных напряжений в обществе, создания митинговых и других очагов противостояния народа с властями, современные ученые-руководители стран готовы обращаться к лицам, обладающим провидческим даром. Говорят, что такие люди даже могут содержаться за счет госказны. К их услугам, естественно, обращаются и в мирной обстановке. О таких примерах из жизни правителей сейчас пишут особенно много.
Думаю, что не составляет исключение и история кыргызов. Вспоминается случай, когда в Ошской области впервые начались выступления людей, недовольных действиями властей.Бывший президент страны Акаев А. в одном из телеобращений предупредил, что такие волнения могут повлечь за собой катастрофы, схожие с землетрясениями в армянском городе Спитаке и Афганистане. Там как раз шли войны, много лилось человеческой крови, было общественное напряжение. К тому же в научных сообщениях, действительно, приводились данные о возможной связи между напряжением в людских массах и земными катаклизмами. Возможно, президент-физик хотел воспользоваться этими сведениями и попугать народ, тем самым снять напряжение и недовольство по отношению к своей персоне. Как бы там ни было, но в то же время, на страницах кыргызской прессы выступили наши ученые – сейсмологи с подтверждением подобных взаимосвязей. Я не знаю, но возможно это была специально организованная властями пиаркампания, направленная на недопущение митинговых страстей.
Проклятия, заклятия столь модные нынче, больше проявления шаманской идеологии, нежели мусульманской религии. Они живучи в среде потомков номадов. Как в оппозиционных, так и в провластных газетах публикуются пространные проклятия на друг друга, что говорит об активной попытке авторов, использовать эти привычки народа в своих целях.
Что типично для нашего обывателя – это вера в неизбежную фатальность событий, судьбы. «Что Бог даст, то и будет!» — говорят в народе. «Что тебе на лбу написано, то и ждет тебя!» — и таким образом нечего гадать и стремиться к чему то! Все определено Всевышним. Вот так, ребята! На худой конец, молитесь и сидите дома! Вспомните, в последнюю арабо-израильскую войну, египтяне-летчики все ушли молиться за победу, а в это время израильские самолеты подчистую уничтожили их военно-воздушные силы. Вопрос — успокоило ли египтян то, что все погибшие во время этих молитв якобы попали в рай?!
Странно, однако, что Бог не всем дает. Например, первый президент Кыргызстана А.Акаев чуть ли не каждое свое выступление сопровождал заклинаниями «Кудай буюрса! («Даст Бог!»). Так вот, ему Бог дал сполна! Наворовал на века и сбежал. И никакая кара его не настигнет, ни проклятья людей!
Я спросил у знакомого муллы на этот счет. «Акаеву и ему подобным, за все их прегрешения воздастся на том свете», — был ответ. Что ж, подождем, посмотрим и там!
Я знаю одного ажы, совершившего два паломничества в Мекку. Так вот, он, не сильно надеясь на помощь Бога, успешно воровал. А сколько именитых коррупционеров и просто обыкновенных мелких воров посещают мечети и молят бога помочь в их деяниях. Только ли в праведных?! Не зря заповедь в народе родилась: «Следуй словам муллы, а не делам его».
Кыргызскоязычная пресса полна материалов о местных провидцах, которые что-то предсказывают нашим госдеятелям и стране в целом. Радио и телевидение вместо рекламных заставок передают благословление народу. Кругом высокопарная патетика и риторика: «Дай Бог счастья моему народу!», «Пусть благословят нас духи предков!» и т.д. и т.п. И всего этого в СМИ, радио и телевидении, на праздненствах, на больших и малых вечеринках и просто в быту стало так много, что казалось бы только от этих восклицаний счастье народа давно бы переполнило чашу. Но ведь в жизни совершенно не так. Нам трудно. У нас экономический и духовный кризис – у нас миллиардные долги.
В той же Германии или Японии, где меньше уповают на Бога и намного реже с такими восклицаниями обращаются к духам своих предков – живут лучше! Там жертвоприношениями с закланием огромного количества живности, кажется, не занимаются. С чего бы это? Не кажется ли вам, что успех немцев и японцев не в том, что они меньше верят в Бога? У них ведь тоже свои богатые религиозные традиции. Их успех мне представляется в том, что они верны завету «На Бога надейся, а сам не плошай!». Они усердно трудятся денно и нощно, с огромным усердием создавая материальные богатства, овладевая современными знаниями, осваивая высоты информационных технологий и т.д., и т.п. У них нет времени на разные обильные застолья, вроде наших тоев и поминок. Трудолюбие, прагматизм, деловитость – вот, что отличает их от нас.
А что же мы? Опять, то же самое. Лелеем надежду на Всевышнего. А разве Всевышний и так не облагодетельствовал нас — кыргызов! Посмотрите, какие чудесные земли он нам подарил! Чего стоит один Иссык-Куль! Чего стоило золото Кумтора? А леса Арсланбоба? И если мы не захотели ими достойно воспользоваться, если не захотели упорно трудиться на этой земле, если нам хотелось больше нежно лениться и побольше гулять и праздновать, то чем в таком случае Всевышний нам, кыргызам, еще обязан? Или, дорогие мои земляки, вы хотите уподобиться той старушке из пушкинской сказки о золотой рыбке? Старушке, вспомните, ведь захотелось, чтобы сама рыбка ей прислуживала. Может хотим, чтобы сам Всевышний спустился с небес и пахал за нас до седьмого пота, чтобы нам, кыргызам, жизнь улучшить?!
У нас были славные предки. Из века в век, защищая честь народа, его достоинство, они отстояли право существования кыргызского народа в созвездии этносов мира. Лучшие из нас пали в предыдущие века от наплыва глобальных напастей и экстримов. Но мы должны признаться самим себе честно: обмельчал наш народ, не тот запал, не тот порыв, не то стремление к выживанию, наконец. Или же гены наших предков отдыхают в нас?
Давайте уже примемся за дела насущные, дорогие земляки, пора браться за ум и честь! Время не ждет! Бог нам поможет!
Поделится в