Турсезон в республике подходит к окончанию, сейчас некоторые города и села Иссык-Куля буквально бурлят отдыхающими. Но, наравне с шумным и активным отдыхом на озере можно найти и тихие, умиротворенные места для отдыха. Недавно довелось вновь побывать в одном тихом и спокойном месте Иссыккульской области – бывшем подворье Свято-Троицкого мужского монастыря, ныне не действующем.
Здесь всегда тихо и покойно. Туристы в этих местах не частые гости, лишь изредка бывшую обитель навещают паломники. «Свято место – пусто не бывает», в истине этого изречения можно убедиться именно здесь. Сейчас бывшее подворье и оставшиеся келейное здание монахов занимает детский дом «Мээрим Булагы». 17 лет назад в 1998 году Гульнара Дегенбаева основала здесь детский дом, который, несмотря на все трудности, продолжает и ныне свое существование. А еще местные жители говорят, что само место это святое и оно чудным образом помогает детскому дому, и не только ему, причем вполне успешно.
В детдоме меня помимо воспитанников встретила дочь Гульнары Дегенбаевой – Наргиз, она поделилась одним из чудес произошедших недавно:
— В селе, где мы находимся — в Ак-Булуне, есть хороший обычай, помогающий местным семьям во время похорон своих родственников. Жизнь на селе небогатая и помощь односельчан — проводить достойно умершего, всегда уместна. Все вносят свою посильную лепту, и наш детдом тоже не остается в стороне. Мне позвонила мама из Бишкека и сказала, чтобы я выделила на поминки одной из семей села мешок муки. А у меня на складе в тот момент всего-то осталось полтора мешка. Я сначала стала сопротивляться, мол, а из чего мне детям хлеб печь потом!? Честно – было не жалко отдать, больше страшило, что я буду делать дальше? Но мама настояла, — там нет муки, надо дать. Отдала. Буквально через три часа к детдому подъехал мужчина, сказавший, что знает, что у нас здесь детский дом и что хочет нам помочь — чем может, а точнее поделиться продуктами. Когда он открыл багажник свое авто, чтобы отдать продукты – первое, что я увидела – два мешка муки! Ни я, ни моя мама, мы еще ни с кем из людей, кто нам помогает, не успели поделиться проблемой недостатка муки. Отдали мешок – получили два. Место здесь такое…
Кто-нибудь может посчитать это стечением обстоятельств, но только не те, кто, действительно, вырос здесь и знает эти места. Кстати, есть у Светлого мыса еще одна особенность, про нее местные не очень любят говорить, но, не вдаваясь в подробности «частных» случаев утверждают – плохой человек или человек с негативными помыслами здесь не приживается. Нет, он не умирает, подчеркивают сельчане, мыс просто заставляет его уехать из этих мест.
Недавно в детский дом приезжали оставшиеся в живых дети блокадного Ленинграда, которые жили здесь на подворье во время Великой Отечественной войны. Тогда, в 1942 году в Ак-Булун привезли 160 маленьких ленинградцев. Их встретила и стала первым основателем детского дома на месте монастыря – Токтогон Алтыбасарова, уроженка соседнего селя Курменты. Нынешние воспитанники рассказывают – их ленинградские предшественники довольно уверенно ориентировались на территории, приехав сюда на Светлый мыс. По словам очевидцев, это была трогательная встреча двух разных поколений воспитанников детского дома – настоящая встреча времен.
Сейчас комнаты отдыха, спальные места и ученические классы, размещаются в здании, построенном монахами в конце девятнадцатого века. Брус для постройки был специально привезен из России, а оплачен он был из царской казны, согласно Высочайшего соизволения Государя Императора России Александра третьего. Это единственное уцелевшее здание из всех монастырских построек прошлого, и когда-то в нем были монашеские кельи.
В настоящее время в детдоме – семнадцать воспитанников. Но это официальная цифра, это те, кому нет еще 18 лет. На самом деле здесь проживает около 30 воспитанников. Отметив свое восемнадцатилетие, некоторые из воспитанников продолжают проживать в детском доме, но уже продолжая учебу в ВУЗе. Руководство детдома ведет и воспитывает своих подопечных не только до 18 лет, но и помогает им в дальнейшем нахождении и обустройстве своего социального места в жизни.
Что тут еще можно сказать – место такое. Святое, намоленное. Тот, кто его познал, не хочет отсюда уезжать, а если и уедет всегда стремится вернуться, хотя бы не надолго.
Поделится в