Menu
imarat stroy
aiu kurulush

Уроки великой личности

Мы зачитываемся биографиями великих людей планеты, цитируем их, приводим в пример их деятельность. Между тем ХХ век даровал и нам, кыргызам, величайших патриотов – сынов нашего народа, жизнь которых достойна глубокой памяти и изучения всеми настоящими и будущими поколениями соотечественников.



Драматическая судьба заместителя председателя ЦИК Туркестанской АССР, председателя Особой комиссии по делам беженцев - участников восстания 1916 года Торокула Джанузакова, первым поднявшего вопрос о суверенитете народов Туркестана, достойна внимания историков и общественности, не менее чем слава кубинского революционера Че Гевары. Их судьбы схожи, они столько же героические, сколько и трагические. Разве не пример для госслужащих деятельность первого председателя Совнаркома молодой Кыргызской республики Юсупа Абдрахманова, блистательного человека, отдавшего свою жизнь делу служения народу и спасшего его от неминуемой гибели.

Партийная и государственная деятельность великого сына кыргызской земли Искаха Раззакова не меньше достойна внимания, чем память и юбилейные торжества по поводу других руководителей республики, писателей и поэтов, неизвестных доселе баатыров. Ведь Исхак Раззаков никак не сопоставим с ними по мощи своей личности, по вкладу в развитие Кыргызстана. Исхак Раззаков - наша общенациональная гордость. Это ему за его труды, за кипучую и созидательную деятельность во имя нашего народа следует поставить памятник в центре столицы. Кыргызскую республику Исхак Раззаков возглавлял 16 лет – пять лет правительство, а затем 11 лет был первым секретарем ЦК КП Киргизии. К слову сказать, дело даже не в количестве этих лет. Другие руководители за меньшие сроки смогли же разделить кыргызов на южных и северных, создать культ чиновничьего почитания и карьеризма, атмосферу интриг, а также приобщить народ к коррупции и воровству, семейственности и клановости. Негативные последствия деятельности таких руководителей как мины замедленного действия сказываются до сих пор. За последние десятилетия коррупция и мздоимство, строго преследуемые в годы, когда республикой руководил Исхак Раззаков, прочно вошли в плоть и кровь нашего народа и стали бичом нации. И если ведется с ними борьба, то избирательно и компанейски. А многие коррупционеры сами восседают во властных структурах и стремятся даже стать президентами.

Исхак Раззаков и вопросы культуры

Исхак Раззаков был человеком высочайшей культуры. Он блестяще говорил не только на кыргызском, но и на узбекском и таджикском. Сказалось то, что он воспитывался в таджикском Ленинабаде и многие годы работал в Узбекистане. А знаете, что он в Узбекистане работал секретарем ЦК по идеологии! То есть возглавлял всю идеологическую работу, курировал просвещение и науку, культуру и искусство, вопросы развития узбекского языка. Это вам говорит о чем-то? Он был одним из лидеров в партийной организации крупнейшей в Средней Азии республики. Пользовался огромным авторитетом в Узбекистане, о чем свидетельствуют воспоминания выдающихся государственных деятелей и ученых этой страны.

Что же касается знания Исхаком Раззаковым русской культуры и языка, то одно то, что он зачитывался произведениями Антона Чехова, говорит о многом. Книги великого писателя, по воспоминаниям дочери Раззакова Эльмиры, постоянно стояли в прикроватной тумбочке в спальне отца. А на письменном столе – портрет А.Чехова. Известно, что Исхак Раззаков является автором переводов отдельных произведений А.Чехова на узбекский язык. Среди других любимых писателей был Иван Бунин. В годы учебы в Москве Исхак Раззаков был активным участником диспутов, посвященных произведениям М.В.Маяковского и С.Есенина. Многие стихи Сергея Есенина он знал наизусть и читал их своим детям. Исхак Раззаков призывал приобщать детей к чтению. Он считал, что книги - это лучший подарок. Сам нередко посещал букинистический магазин у гостиницы «Националь». По словам Эльмиры, у отца была какая-то особая тяга к старым книгам. По оставшейся детдомовской привычке Исхак Раззаков, будучи на пенсии, бережно занимался переплетом старых книг из своей библиотеки.

Исхак Раззаков обладал огромным творческим потенциалом, был тонким знатоком литературы. Как отмечал выдающийся кыргызский писатель Тугельбай Сыдыкбеков, если бы Раззаков не стал бы партийным деятелем, то он несомненно бы стал большим писателем. Он был очень одаренным, всесторонне талантливым человеком.

Характеризуя Исхака Раззакова, многие отмечают его мудрость, проницательность, наблюдательность и тонкий юмор. Он заранее предугадывал мысли собеседника. На одном из пленумов Союза писателей поэт Толон Шамшиев прочел свои стихи «Как вернулся Толон из Берлина». Исхак Раззаков с улыбкой заметил: «Сообщили бы, что возвращаетесь, а мы встретили бы!» Зал взорвался смехом.

Слезы Исхака Раззакова

Как многие великие люди, Исхак Раззаков был легко ранимым человеком. Будучи сам большим жизнелюбом, он также с большим уважением относился к другим людям, радовался их успехам, помогал нуждающимся чем мог. Исхак Раззакович был чрезвычайно добрым человеком, и это качество ценил в других людях. Разумеется, он не мог терпеть зло, нечестность, несправедливость. Не только по отношению к другим людям, но и к себе. Сохранились воспоминания его шофера о том, как после пленума ЦК, когда он был снят с работы, Исхак Раззакович поехал на гору Байтика и, обняв землю, плакал и, прощаясь с кыргызской землей, горько вопрошал: «В чем моя вина, моя земля? Мой народ, в чем я виноват перед тобой?» Это была вопиющая несправедливость по отношению к своему великому сыну, неповторимой личности.

Исхак Раззакович не мог принять той несправедливости, которую представители ЦК КПСС и карьеристы – чиновники, холуи власти на месте совершили над ним.

А об этой встрече с Исхаком Раззаковым в своих воспоминаниях бывший министр сельского хозяйства республики Мукаш Умуралиев пишет: «В ноябре 1974 года в Москве отмечали 50-летие Кыргызской республики. Среди приглашенных не было Исхака Раззакова. Я обратился по этому поводу к постоянному представителю Кыргызстана в Москве Сабирдину Турсунову. Он сказал, что таково было решение руководства республики.

После торжеств я посетил Исхака Раззакова в его московской квартире. Долго беседовали. Исхак Раззакович сказал, что месяц назад в Москве также отмечали 50-летие образования Узбекской ССР. Там он был в числе приглашенных почетных гостей и был награжден Почетной грамотой республики. Говорил он это с печалью и негодовал, когда же это мы, кыргызы, избавимся от завист­ничества». Мукаш Умуралиев говорит, что тогда впервые увидел слезы на глазах Исхака Раззаковича.

Память истории и историки

Правда истории когда-нибудь восторжествует. Несмотря на потуги недоброжелателей и завистников, память о великом сыне кыргызского народа Исхаке Раззакове постепенно восстанавливается, но не так стремительно, как хотелось бы. Сказываются еще влияние деятелей эпохи застоя, их единомышленников и учеников, а также, что греха таить, и проявления местничества.

В этом ряду особое положение занимают очковтиратели истории, которые в угоду властьдержащих стремились всячески очернить или умалить роль и значение деятельности общепризнанного вождя кыргызского народа Исхака Раззакова.

Вот что по этому поводу с негодованием пишет ветеран партии, известный государсвтенный деятель Кадыркул Качкеев: «В книге «Очерки истории Коммунистической партии Киргизии» отмечается, что Исхак Раззаков, Казы Дикамбаев были освобождены от работы за серьезные упущения в работе». Хотя, фактически, как было опубликовано на следующий день после известного пленума ЦК КП Киргизии в газете «Правда» они были освобождены в связи с переводом на другую работу».

Авторы данных «Очерков» могли за такую неточность сослаться на тогдашнего первого секретаря ЦК Турдакуна Усубалиева. А вот на кого же сошлются авторы трехтомной «Истории Кыргызстана», изданной Национальной Академией наук, где фамилия И.Раззакова упоминается согласно алфавитному указателю всего три раза, а фактически читатель и тех не найдет. Тогда как деятельность последующего руководителя ЦК Усубалиева описывается подробно, вплоть до перечисления количества проведенных им съездов и пленумов.

Более чем странно, что в этом трехтомнике узбекский джадидист Махмудходжа Бекбуди упоминается 9 раз, экс-президент Аскар Акаев – 32 раза, кыргызский оппозиционер Омурбек Текебаев – 8 раз, Курманбек Бакиев – 12 раз. Где спрашивается историческая, научно-объективная справедливость? Неужто такая великая личность, как Исхак Раззаков, и его вклад в историю Кыргызстана не дотягивают до уровня указанных выше деятелей? И такие ошибки допущены в академическом издании! Кто же виноват?

Продолжение следует.

Поделится в
 
back to top

Случайные

Follow Us