Menu
imarat stroy
aiu kurulush

О национализме среди нас

Читая или слыша о проявлениях национализма, мы как-то не задумываемся о том, что это крайне живучее явление бытует и среди нас. Нам кажется, что это было когда-то в Германии, или есть на Украине сейчас, или где-то еще. Между тем националистические проявления все чаще встречаются, в особенности в последние десятилетия – в годы господства идеологического вакуума, отсутствия цельной национальной идеологии. Поколение, воспитанное в духе дружбы народов, уходит в историю, а поколение, взращенное в годы суверенитета, не имеет иммунитета к пагубному влиянию национализма.

Именно из-за опасности национализма мы должны говорить о нем, не замалчивать эту проблему, давать отпор носителям этих тлетворных явлений. Опасность кроется в том, что многие националисты прикрываются некой национальной идеей, выдают себя за патриотов, защитников интересов народа. Именно поэтому на их крючок попадает малообразованная часть населения. Скажем честно, за годы суверенитета власти и институты образования практически забыли, что такое интернациональное воспитание. Порой нам кажется, что это какой-то пережиток советского образа жизни. В многонациональном Кыргызстане граждане с уважением относились к национальному достоинству друг друга. Представители каждого этноса имели возможность развивать свой язык и культуру. Не было не то что ущемлений, даже разговоров о межнациональных противоречиях. Малейшие конфликты или разговоры на эту тему считались признаками невоспитанности, вызывали возмущение и получали отпор.

Застой в обществе

Первый всплеск национализма в нашей стране произошел в условиях так называемого застоя в общественном развитии советской страны, ложных стереотипов демократии эпохи «перестройки» и «гласности». В это время отдельные представители интеллигенции пытались сыграть на возникших проблемах межнациональных отношений. В этих проблемах не было непосредственной вины идей социализма или советского образа жизни. В этом была, я считаю, вина новоявленных лидеров КПСС и его органов, извративших благородные идеи дружбы народов. В годы застоя шло извращение ленинской национальной политики, насаждался диктат центра.

На годы застоя в истории СССР приходятся события в Вильнюсе, Баку, Тбилиси, Алма-Ате, в Фергане, Сумгаите, Оше. В большинстве своем эти события, к сожалению, носили межнациональный характер.

Политика КПСС в Кыргызстане в конце 80-х годов прошлого века также имела негативную тенденцию развития. Обеспокоенная событиями в Алма-Ате, ЦК КПСС направила в Кыргызстан известный десант Киселева-Рябоконя. Были заменены все ключевые руководители республики: второй секретарь ЦК КП Киргизии, секретарь ЦК по промышленности, заворготделом ЦК, прокурор, председатель КГБ и министр внутренних дел. Это было проявлением недоверия Центра, что не могло вызвать возмущение у кыргызстанцев.

Отдельные коммунисты открыто выступили против. В их числе один из перспективных руководителей республики Абдразак Султанов и писатель Асанбек Стамов. Свой протест ставленникам Киселева-Рябоконя выразил и автор этих строк. Во главе ЦК КП Киргизии был поставлен бесхребетный руководитель Апсамат Масалиев. Он был формальным руководителем республики. А для придания народности руководить Верховным Советом поставили известного чабана – Таштанбека Акматова. В некоторой степени это было оскорблением для народа, пусть даже одного из крупнейших овцеводческих республик Советского Союза. Ведь народ жил не в 20е или 30е годы, когда образованных руководителей были единицы.

Современные националисты

Каково лицо современного националиста? Я думаю, более наглядного примера, чем назвавшего себя политологом некоего Эмиля Каниметова, не найти. В радиопередаче «Азаттык» 9 мая 2017 года он наговорил столько, сколько хватило бы немалым извращенцам Великой Победы единого советского народа над фашисткой Германией. Вот выдержки из его интервью: «Кыргызов и казахов в годы войны пускали в атаку первыми», «Чолпонбай Тулебердиев не добровольно пошел на дзот», «Разведчик Коенкозов был достоин звания Героя, но ему не дали», «ордена и звания Героя нормировали по нациям», «у армян было много генералов и полковников, а у кыргызов – нет, потому что специально не давали», «во время войны воинов-представителей национальных меньшинств притесняли, а одного татарина, заступившегося за кыргызов и казахов, даже расстреляли».

Далее Каниметов продолжает свои измышления: «Во время войны русскую интеллигенцию переселили в Кыргызстан, спасая ее, а кыргызскую в это же время отправляли на фронт», «наши женщины трудились в поте лица», «до войны все делопроизводство велось на кыргызском, а после войны – на русском» и т.д.

Кощунство радиопередачи в цикле «Арай к?з жарай» с ведущей, известной журналисткой Бубукан Досалиевой, еще в том, что она транслировалась именно в День Победы.

В передаче принимали участие активист Салмоор Дыйканов и историк Нарынбек Алымкулов. Интересно, что на вышеуказанные заявления Каниметова не было никакой реакции со стороны ведущей и участников данной передачи. Выходит, они соглашались с «доводами» новоявленного политолога. После этой передачи я ждал реакции ветеранов войны, представителей интеллигенции, да и соответствующих органов дабы призвать к ответу Каниметова. Но никто из них не среагировал.

Горе-историки

Следует отметить, национализм в Кыргызстане зачастую имеет антисоветский заряд и по содержанию носит русофобский характер. В подтверждение этому можно привести много примеров. Остановимся на самом свежем. В год 100-летия восстания 1916 года националистически настроенные лица в Кыргызстане исподволь использовали эти трагические события в своих интересах, смакуя действия царских карательных отрядов против повстанцев, в то же время замалчивая о жертвах среди мирного населения русских и украинских переселенцев. Издано немало книг, опубликованы статьи. Много в них объективного, но есть статьи и с субъективными характеристиками. На то воля авторов в демократическом суверенном Кыргызстане.

Но вот другой пример – уже с коллективным трудом ученых-историков. Речь идет о созданном впервые в истории суверенитета страны академическом издании «Истории Кыргызстана» с древнейшего периода до сегодняшних дней. Заметим сразу, что такие академические издания являются фундаментальными и по сути путеводными для настоящих и будущих исследователей истории. Они пишутся коллективами авторов из числа ведущих ученых. Так вот, в 3 томе данного издания, посвященном национальным диаспорам, русская диаспора, третья по численности в Кыргызстане, вообще не упоминается. Хотя здесь даны сведения по всем этническим меньшинствам, вплоть до тех, которые составляют менее полпроцента населения страны. Что это - упущение авторов или тут тоже имеется идеологическая подоплека?

В настоящее время в Кыргызстане сформировалась устойчивая группа историков, которых по своим взглядам можно причислить к ура-патриотам националистического толка. Их выступления изобилуют антисоветскими русофобскими выпадами. Для них характерна чрезмерная идеализация далекого прошлого, отрыв от реалий современной жизни. К сожалению, из-за равнодушия коллег они не встречают отпор и не только чувствуют себя вольготно, но и ощущают поддержку со стороны чиновников во властных структурах.

И это после того, как Россия оказывает всемерную поддержку молодому кыргызскому государству в его становлении. Чего стоят списание Кыргызстану два года назад 500 млн. долларов, а совсем недавно еще 250 млн. долларов. Это не говоря об иной поддержке республики. Россия практически помогает выживать почти миллиону кыргызских трудовых мигрантов, обеспечивая им выгодные условия пребывания. Об этом власти Кыргызстана, отечественные СМИ скромно умалчивают. Скажите, какая из зарубежных стран нам оказывает такую помощь? Почему это обстоятельство не использовать в целях воспитания у молодого поколения кыргызстанцев уважения и достойной оценки дружественных связей с Россией? Основой интернационального воспитания, прежде всего молодежи, могло бы послужить и много других фактов. Благо мы имеем богатую совместную историю братского сосуществования народов СССР. Кыргызстан - многонациональная республика, и сам Бог велел нам развивать идеи дружбы и братства народов, пресекать на корню любые националистические проявления.

Поделится в
back to top

Случайные

Follow Us