Menu
imarat stroy
aiu kurulush

Всеволод Чаплин: Членство в ТС укрепит русскоязычную диаспору.

Нечасто удается познакомиться с довольно интересными людьми из-за границы. Приезжают к нам они в основном по делам, поэтому свободного времени для интервью у них мало. Намедни удалось встретиться с интереснейшим человеком – протоиреем Всеволодом Чаплиным, председателем Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества. Кыргызстанцам, он известен по участию в популярных ток-шоу на российских каналах.

Всеволод Чаплин посетил Кыргызстан, чтобы принять участие в Антониевских чтениях, прошедших в нашей Кыргызстанской Православной Епархии. В чтениях принимали участие глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, епископ Бишкекский и Кыргызстанский Феодосий, священнослужители среднеазиатских епархий, гости из России и Украины, ученые и общественные деятели.

Поговорить с Всеволодом Чаплиным удалось лишь вечером в канун его отъезда. Наша встреча, как-то сама собой перетекла из формата интервью в обычную беседу двух людей обсуждающих то, что сейчас происходит на постсоветском пространстве.

- Каковы ваши впечатления от прошедшей конференции?

- Сам уровень конференции достаточно высокий. Местному духовенству удалось собрать на прошедших Антониевских чтениях достаточно интересных людей. Отмечу, что внимательнейшим образом слушал доклады некоторых из приглашенных.

- В своем выступлении вы затронули тему государственности и религии…

- За последние полтора-два года дискуссии на эту тему в России, Украине, других странах постсоветского пространства стали очень оживленными. Для всех стран Европы это тема очень значимая.

Что для христианина означает государственность? Недавно я участвовал в полемике, с весьма интересными верующими и неверующими людьми. В ходе этой полемики кинорежиссер Кшиштоф Занусси, мой старый знакомый и собеседник, сказал, что у исторического христианства был «константинов грех» - то есть излишняя взаимосвязь между Церковью и государством, которую этот умный и искренне верующий человек не приемлет. На самом деле эта взаимосвязь - не ошибка, ее не надо стыдиться, от нее не надо отказываться. Христианство и государственность всегда органично сотрудничали в православной традиции. Когда христианство пытаются представить чем-то разрушительным для государственности, антагоничным государственности, якобы связанным с анархией, с противостоянием любой власти, - то, очевидно, хотят совершить подмену подлинного христианства верой духовно оскопленной и лишенной будущего.

Сегодня у народов бывшего СССР есть возможность жить, опираясь на традиционные нравственные ценности, и свидетельствовать о них в контексте глобальной информационной реальности. Нужно добиться того, чтобы исповедание и осуществление этих нравственных идеалов стало симфоничным, согласным с действиями власти. Это касается не только христиан, но и людей иных вер — в частности, многомиллионной традиционной исламской уммы. Она переживает разнообразные вызовы, как со стороны ультра-либерализма, так и со стороны ультра-консерватизма, но я убежден, что она имеет огромный потенциал взаимодействия с православными христианами в разных исторических контекстах, в том числе в контексте Центральной Азии.

- В Кыргызстане достаточно много русскоязычного населения, большая русская диаспора. Какова на данный момент позиция Русской Православной Церкви – попытаться помочь русскоязычному населению все же остаться и продолжать жить не в России, или же, как-то помогать в переселении?

- В данном случае не должно быть некоего четкого определения в этом вопросе. Помогать надо в обоих случаях – и в укоренении русских, например, здесь в Кыргызстане, так и в желании некоторых покинуть страну. Здесь все зависит от желания самого человека. В то же время и развитие христианского православного мира, без таких вот диаспор тоже невозможно. Церковь должна помогать и поддерживать духовно православных христиан проживающих не в России. К тому же наличие русских диаспор в бывших республиках союза, дает мощный толчок на пути интеграционных процессов, в которых сейчас бывшие республики принимают участие. В этих интеграционных процессах, в том же Таможенном Союзе немаловажную роль играют исторические корни наших государств, которые тесно переплелись за годы Советского Союза. Так в принципе и образовались русские диаспоры. А что из Кыргызстана много русскоязычных хочет уехать?

- Да миграционный поток достаточно велик – это и трудовые мигранты, а также те, кто уезжает отсюда навсегда…

- Об этом можно только сожалеть. Да Россия большая- места всем может хватить, но и наличие русскоязычного населения вашей республике тоже необходимо. Это своего рода может стать неким заделом и причиной для более тесных, и скажу без пафоса, братских отношений между Россией и Кыргызстаном. Кстати, тот же Таможенных Союз может сыграть немаловажную роль в укреплении межгосударственных и межконфессиональных связей между Россией и Кыргызстаном. Думаю, что членство в ТС намного укрепит наличие русской диаспоры в Кыргызстане.

- Вы считаете, что членство в Таможенном Союзе поможет снизить желание у русскоязычного населения отсюда уехать?

- Сразу конечно нет. Всегда будут люди, желающие уехать. В России такое явление тоже есть. Всегда будут те, кто хочет поменять страну проживания. Но в рамках Таможенного Союза и его интеграционных процессов, думаю, что миграция русскоязычного населения пойдет на спад, равно, как и трудовая миграция.

- Каково сейчас участие религиозных объединений, в создаваемых на постсоветском пространстве интеграционных процессов и союзов?

- Конец 19 века, век 20 и начало 21-го продемонстрировали миру всю палитру богоборческих идеологий. Эти идеологии всегда рано или поздно становились человеконенавистническими. Как только та или иная политическая структура или среда обещала построить на земле рай без Бога — это очень скоро приводило к страданиям людей. Так было со всеми богоборческими и безнравственными идеологиями.

Папа Римский Франциск назвал современный глобальный капитализм «новой тиранией». Об этом говорил и Папа Бенедикт XVI, проводя некую параллель между нацистским и коммунистическим тоталитарными режимами и современной глобальной экономической и политической системой. Какой бы прогрессивной ни казалась идеология, нацеленная на то, чтобы лишить народ Бога, она приведет к катастрофе. Это показал с беспощадной ясностью 20 век. Это покажет и будущее, если мы не сможем хотя бы в малой мере продемонстрировать миру, что существует иной путь развития - развития по Божией правде. Это путь верности нравственным ценностям, которые важны не потому, что они старые, а потому, что они вечные. Будем надеяться, что мы сумеем не только сохранить их, но и доказать своими делами их жизненность.

Именно верующие люди должны быть в авангарде любого интеграционного процесса. Они являются гражданами государства, и противозаконно пытаться отстранять их от участия в общественных процессах, определяющих настоящее и будущее страны. Это равносильно тому, чтобы отделить народ от народа. Ведь верующие составляют значительную, а в некоторых странах большую часть населения.

P.S. График пребывания Всеволода Чаплина в Кыргызстане был очень короток и весьма насыщен. К большому сожалению, осталось много вопросов, мнение на которые, хотелось бы услышать от Всеволода Чаплина.

Поделится в
back to top

Случайные

Follow Us