Menu
imarat stroy
aiu kurulush

Тулеберди-баатыр – выдающийся дипломат

В борьбе за выживание, за право остаться на исторической арене народы Центральной Азии нередко вступали в спор и ожесточенные противостояния. Образ жизни, условия хозяйствования кочевников были такими, что они должны были постоянно отстаивать свои территории и право на обладание пастбищами. Кыргызская история изобилует именами многих вождей и баатыров, которые защищали честь и свободу народа силою оружия и прославились в схватках с иноземцами.

Среди народных вождей особо выделяются те, которые предотвращали конфликты своей мудростью и силой слов, их неопровержимой убедительностью и остротой. К их числу относится выдающийся сын кыргызского народа Тулеберди-баатыр, прозванный в народе Тулеберди-чечен, что означает «мудрый, острослов, оратор». Являясь вождем племени солто, он заслуженно носил одновременно титулы бий и баатыр. Тулеберди-баатыр прославился как дипломат, умело разрешавший в конце XVIII и начале XIX века конфликты между кыргызскими и казахскими племенами и, пожалуй, впервые в истории двух народов проводивший переговоры по демаркации границ.

Разгромив могущественное Джунгарское государство, войска Цинской империи в 1759 году установили на правом берегу реки Или в приграничных районах кыргызско-казахских кочевий военный гарнизон, который стал северо-западным форпостом империи. Оставшиеся свободными после разгрома джунгар территории стали причиной спора между кыргызами и казахами. У некогда совместно выступавших против засилья джунгар-калмаков братских народов нередко возникали споры за право обладания кочевьями, совершались взаимные грабительские набеги и барымта. Обе стороны упрекали при этом друг друга, выдвигали обвинения. Столкновения интересов кыргызов и казахов перерастали и в крупные вооруженные стычки. Родоначальники казахских племен, кочевавших на границах с кыргызскими племенами, обратились с просьбой об организации похода на кыргызов к находящемуся в это время на казахском престоле Аблай-хану. Аблай-хан, как гласит санжыра, заявляет: «Кыргызы и казахи, вы только избавились от калмаков, и когда, подобно дракону, Китай и Россия готовятся поглотить наши земли, вы, нацелившись на кочевья кыргызов, затеяли этот конфликт».

Однако непрекращающиеся набеги кыргызов, в особенности Садыр-баатыра, который, не прислушивавшись к предупреждениям верховного бия кыргызов Эсенгул-баатыра, самовольно совершал набеги на казахские кочевья, вынудили Аблай-хана готовится к походу против кыргызов. В 1779 году Аблай-хан неожиданно нападает на кочевья кыргызов и одерживает верх. В условиях военного поражения, на совете родоплеменных вождей кыргызские бии принимают решение о направлении в ставку Аблай-хана депутации во главе с Тулеберди. В это время ему был 21 год, но он уже прославился среди кыргызов своей мудростью и блистал остроумием. Мать Тулеберди было воспротивилась решению биев, заявив: «Неужели среди вас не нашлось аксакалов, а вдруг моего сына убьют?». На это старший из кыргызских биев Эсенгул-баатыр ответил: «Спасибо вам, мать, что такого сына родили, он теперь является сыном всего народа».

Интересный случай произошел на подходе кыргызских делегатов к ставке Аблай-хана. Стоявший на дозоре казахский часовой удивился, когда ему представили главу делегации. «Разве элчи (посланник) может быть таким юнцом!» - поразился он.

Аблай-хан со свитой, в числе которой был и вождь южных казахов Толе-би, без высокомерия победителей с почтением принял кыргызских посланников. В ходе переговоров Тулеберди удивил казахских вождей знанием географии сопредельных территорий, названий местностей и рек, познаниями по истории. Они удивлялись, каким образом этот молодой человек знает так много, восхищались его красноречием. Аблай-хан был не только наслышан о Тулеберди, но и был знаком с ним по предыдущим переговорам, состоявшимся ранее после взятия казахами Ташкента. Аблай-хан высоко ценил Тулеберди как мудрого не по годам человека, откровенно питал к нему симпатии. Все это также не могло не сказаться на результатах переговоров. Убедительностью своих доводов Тулеберди склонил казахских вождей оставить многие кочевья Чуйской и Таласской долины в собственности кыргызских племен. Тулеберди-баатыру удалось также вызволить из плена отдельные кыргызские семьи.

Линия границы между кыргызами и казахами, определенная в результате указанных переговоров, осталась в истории под названием «Тулебердинин сызыгы» - «Линия Тулеберди».

По возвращении Тулеберди состоялся совет кыргызских биев во главе с Эсенгул-баатыром, на котором было принято решение о необходимости сохранения мирных, добрососедских отношений с казахскими племенами. В знак мира и согласия кыргызы и казахи перерезали прут и скрепили условия по границам. Кыргызская сторона в качестве «ак уйлу» - почетного посланника (консула) направила Тулеберди-бия в ставку Аблай-хана. Было достигнуто соглашение, что впредь он будет уполномочен решать все проблемы, касающиеся кыргызско-казахских взаимоотношений.

Тулеберди-бий не ограничивался ролью посланника, но иногда выступал и в роли советника Аблай-хана. Там же он женился на дочери крупного казахского вельможи, которая родила ему будущих вождей племени солто Эшкожо и Каная.

О казахских кыргызах

В отдельных источниках говорится о том, что Аблай-хан во время нашествия на кыргызов увел в плен в Кокчетав около 1000 семей кыргызов, по другим данным – 600. Все они в дальнейшем ассимилировались. Пленные были в основном из кыргызских родов колпоч и тата. Отдельные названия населенных пунктов в Кокчетавской области до сих пор напоминают о происхождении их жителей. Это «Бай-кыргыз», «Жаны кыргыз».

Потомков кыргызов в Центральном Казахстане несколько десятков тысяч человек. Из известных потомков этих кыргызов следует отметить выдающегося Ж?ж?-акына, современника и земляка Абая Кунанбаева.

Дипломатический протокол и церемониал

У кочевников, в том числе кыргызов и казахов, до вхождения в состав России были свои дипломатические и церемониальные традиции. Они, на мой взгляд, заслуживают самостоятельного изучения. Дипломатические посланники имели статус неприкосновенности. Их принимали с почестями и с достоинством. Так во время приема кыргызской делегации в составе 40 посланников во главе с Тулеберди-баатыром в ставке Аблай-хана все они, несмотря на прошедшие кровавые столкновения, были приняты с почестями, и в знак примирения все члены делегации были одарены подарками.

Историография

К сожалению, дипломатическая история кыргызов в связи с особой редкостью письменных источников изучена весьма слабо. Тем не менее, политическая и дипломатическая деятельность Тулеберди-баатыра достаточно подробно описана в книгах Белека Солтоноева «Кыргыз тарыхы», Тургунбека Алымбекова «Алымбектин санжырасы».

Деятельности Тулеберди-баатыра посвящены научные статьи историков доктора исторических наук Ж.Жакыпбекова, кандидатов исторических наук Т.Асанова и Э.Турганбаева.

Особую ценность представляет монография казахского ученого, доктора исторических наук Айткуль Махаевой «Из истории казахско-кыргызских взаимоотношений (вторая половина XVIII – начало ХХ века), изданная в переводе на кыргызский язык в 2011 году. В ней с привлечением множества архивных источников рассказывается история казахско-кыргызских отношений, подробно излагаются данные о дипломатической миссии Тулеберди-баатыра.

Поделится в
back to top

Случайные

Follow Us