Menu
imarat stroy
aiu kurulush

Елки по-кыргызски

Новый год с хлопушками отгремел. Традиционные фильмы отсмотрены, поздравления выслушаны, и шампанское выпито. Нормальный праздник, практически последний из могикан. Не требует жертвоприношений, корнями своими уходящих в языческие пляски, не привнесен к нам загнивающей западной культурой, ну и никак не связан со сталинизмом. Практически идеальный повод для нашего уставшего населения просто отдохнуть и съесть салат под шубой.

Однако в этом году празднование Нового года было омрачено. Помимо всех ужасных событий, которые произошли в праздничные дни в России и Турции, на местном, так сказать, локальном уровне совершенно испортили новогоднюю радость сообщения из южного региона. Оказывается, в городе Узген уже третий год местные власти не устанавливают елку. А в городе Кадамжай установленную елку сломали. Новости эти в предновогодней суете остались как будто незамеченными широкой общественностью и представителями государственной власти. Никакого экстренного собрания не созвано, никакая комиссия не заседала, даже депутаты вопрос этот в повестку свою не включили. А между тем отсутствие елки в некоторых городах нашей страны – это как раз и есть ответ на тот самый вопрос: куда мы идем. Туда идем, где елки не ставят.

По словам акима Узгенского района Аттокура Тажибаева, запрет на проведение праздничных мероприятий в общественных местах обусловлен двумя причинами: через центральную площадь проходит параллельная дорога, призванная разгрузить дорогу Бишкек-Ош, по которой с утра до вечера ездят машины.

«Во-вторых, этот праздник у нас не прижился, мы считаем его навязанным нам», - пояснил аким.

Вот так легко аким перечеркнул многолетнюю историю нашего общества. Видимо, акиму в детстве подарков под елку никто не положил, или Дед Мороз обидел, и, вообще, откуда он взялся и где он рос, что считает Новый год навязанным праздником. Вроде нормальный с виду дядька, 1960 года рождения, значит, точно был и октябренком, и пионером, и комсомольцем, застал карнавальную ночь, и оливье, и еще миллион всего, что сопровождало всех советских людей в Новый год. В том, что что-то навязали, это он, безусловно, прав. Вот только навязали совсем не Новый год, а кое-что другое, что дает возможность на уровне местных властей запрещать новогодние праздничные мероприятия.

В целях преодоления панических настроений я обратилась в информационно-консультативный центр по вопросам религии (есть у нас такой). Начал он работать 13 декабря ушедшего года и выглядит, как что-то среднее между «телефоном доверия» и «горячей линией». Там есть теолог, юрист и психолог, а также операторы (образование неизвестно). Этот самый оператор достаточно любезно вопрос об отсутствии елки в городе Узген приняла, и для нее этот факт оказался новостью. Общий смысл полученной консультации сводился к тому, что в Конституции светский характер Кыргызской Республики закреплен, и отсутствие праздничной елки вроде как нормы основного закона нарушает, поскольку явно выдает приверженность местной администрации определенным религиозным взглядам, тем самым напрочь лишая светскости наше и без того шатающееся государство. Также оператор предположила, что, возможно, жители города самостоятельно приняли решение об отмене празднования на каком-либо общегородском собрании. Однако никакой информации о том, что жители города Узген решили отменить Новый год и Деда Мороза, в средствах массовой информации нет.

Новый год – это вам не Хэллоуин какой-нибудь тыквенный и не розоватый День Святого Валентина. Это государственный праздник, официальный нерабочий день. Если он кем-то и навязан, то только нашим государством. Как, впрочем, и все остальные праздники, будни, налоги, законы, нормы, правила и предписания. Отказ от празднования Нового года в данном случае – это отказ от выполнения предписанных государством правил. Ничего страшного, скажете вы, законы, мол, для того и издают, чтобы их нарушать. На самом деле законы издают вовсе не для этого. Они обязательны к применению и исполнению, в том числе акимами, мэрами, кенешами и прочими чиновниками. Такая позиция акима – это открытый вызов нашему государству. И она выглядит более угрожающей, чем любая тетенька, обернутая в черное с головы до пят. Ничего страшного, скажете вы опять, ну не хотят люди праздновать Новый год. Разве можно насильно заставить радоваться? На самом деле, никого заставлять не надо. Праздновать или нет, как праздновать, с кем, почему и для чего, пусть каждый сам решает. Это конституционное право каждого гражданина. Как и конституционная обязанность каждого акима – обеспечить гражданам возможность для празднования официального государственного праздника. Реализации таких возможностей нужно оставить на усмотрение самих граждан. Но создание возможности – прямая обязанность властей, пусть даже и местных. Правозащитники, где вы? Сейчас самое время подключиться. Но они молчат. Тоже что ли не празднуют?

Поделится в
back to top

Случайные

Follow Us